Odpowiedź :
Odpowiedź:
1.
a) Mordechaj Anielewicz – " Zdążyć przed Panem Bogiem " Hanny Krall
b) Tadek – " Opowiadania Borowskiego " Tadeusza Borowskiego
c) Misza Kostylew – " Inny Świat " Gustawa Herlinga-Grudzińskiego
d) Marek Edelman – " Zdążyć przed Panem Bogiem " Hanny Krall
e) Edek – " Tango " Sławomira Mrożka
f) Doktor Rieux - " Dżuma " Alberta Camusa
2.
a) lagier – obóz jeniecki, koncentracyjny, pracy, ośrodek zagłady zorganizowany przez aparat państwowy III Rzeszy na terytorium Niemiec, lub na okupowanych przez nich ziemiach w czasie II wojny światowej.
b) apokalipsa spełniona – ziszczenie się najgorszych snów, urzeczywistnienie okropnych przeczuć, wizja spełnionego końca świata, pełnego zniszczeń, katastrof i śmierci.
c) łagier – obóz koncentracyjny, pracy przymusowej w Rosji bolszewickiej i w ZSRR do których zsyłano i zmuszano do ciężkich prac więźniów, często w ekstremalnych warunkach.
d) pokolenie Kolumbów – polscy pisarze którzy urodzili się ok. w roku 1920 i którzy dorastali w cieniu lat II wojny światowej : <
e) holocaust - inaczej zagłada, ok. 6,000,000 europejskich Żydów dokonane w czasie II wojny światowej przez III Rzeszę Niemiecką.
3.
b) „Lament” „Ocalony” „Jak dobrze”
4.
a) „Tango” - S.Mrożek
b) „Zdążyć przed Panem Bogiem” - H.Krall
c) „Pokolenie” - K.K.Baczyński
d) „Pożegnanie z Marią” - T.Borowski
e) „Inny świat” - G.Herling-Grudziński
5.
a) Gustaw Herling - Grudziński
b) Krzysztof Kamil Baczyński
c) Tadeusz Różewicz
6.
Według Borowskiego " człowiek zlagrowany " to człowiek, któremu technika obozu, krematoria, szubienica, fałsz, zakłamanie i zbrodnia nie są obce. Przede wszystkim człowiek, który myśli kategoriami życia obozowego i postępuje według moralności obozowej.
7.
Nie wiem o jaki wiersz W. Szymborskiej chodzi, ale spróbuje zgadnąć ...
W wierszu " Utopia " głosiła ona kult poznania i wiedzy. Głównym jej założeniem było poznawanie świata za pomocą wlanych doznań i zmysłów.
8.
Cytat „Kto ma żarcie ten ma siłę” pochodzi z - a) „Proszę państwa do gazu”
9.
Historia epidemii dżumy w Oranie to opowieść o ludzkich zmaganiach ze złem. Postawy przedstawione w " Dżumie " można odnaleźć w różnych okolicznościach na każdej szerokości geograficznej. Wydarzenia przedstawione w powieści stanowią pretekst do ukazania pewnych ogólny prawd.
10.
Podmiot liryczny mówi, że kamień jest " stworzeniem doskonałym ". Nadając mu cechy charakterystyczne dla ludzi personifikuje go. Tak prostą rzecz jak kamień porównuje z człowiekiem. Odkrywa, że kamyk jest samowystarczalny, jest rzeczą bez wad, po prostu ideał, a do ideałów człowiek dąży przez całe życie jak też, przez nie całe szuka jego sensu - kamień jest sensem wypełniony. Pilnuję swoich granic i jest wypełniony substancją, która nie pachnie, nie ma woni. Nikogo nie straszy, nie budzi też pożądania, zatem nikt go nie chce ukraść ani mu dorównać. Zapał i chłód - to cechy człowieka, dające wrażenie poprawności gdy mamy ich odpowiednio dużo: nie za dobrych i nie za złych. Kamieni nie można oswoić i zawsze będą na nas patrzeć ze spokojem i rozwagą. Zestawienie tych cech wypada niekorzystnie dla człowieka, gdyż kamień jest ideałem - człowiek zatem posiada wady. W wierszu można zauważyć wiele dowodów tego stwierdzenia np:
- kamień jest samowystarczalny - człowiek nie.
- kamień jest wypełniony sensem - człowiek tego sensu szuka
- kamień nie budzi pożądania ani nie rani - człowiek owszem: zazdrość, zawiść czy też pożądanie seksualne
- kamień ma odpowiedni zapał i chłód - człowiek nie zawsze ją ma, potrafi sprzedać ją za coś tak błahego jak popularność, dobrobyt. Dotykając kamień podmiot ma wyrzuty sumienia, ponieważ oddaje mu ciepło które kamykowi jest nie potrzebne, bo jest idealny, człowiek w przeciwieństwie do niego daje się oswoić, tracą przy tym jasność spojrzenia na prawdę o samego siebie. Można zatem stwierdzić, iż poeta zazdrości kamykowi tych cech, tej swobody jakiej nie posiada i nigdy nie będzie posiadał go człowiek. Tylko teoretycznie człowiek ma nad kamieniem przewagę, bo tak naprawdę w praktyce daleko mu do ideału.
11.
01.09.1939 rok.
12.
a) F
b) P
c) P
d) F - świat ŁAGRU
13.
" Opowiadania " - W. Borowski ukazuje ludzi podczas wojny cierpiących głód i nieustannie zagrożonych śmiercią. Cierpienie doprowadza do znieczulicy, a jedynym pragnieniem staje się chęć ocalenia własnego życia.
" Dżuma " - A. Camus pokazuje całą rozpiętość ludzkiego cierpienia od fizycznych po moralne męki. Dżuma ogarniająca Oran stawia ludzi przez trudnymi wyborami.
" Zdążyć przed Panem Bogiem " - Hanna Krall w rozmowie z Markiem Edelmanem przedstawia postawę uczestników powstania w getcie warszawskim. Gniew przeciw masowej zagładzie, cierpieniu, złu świata wojennego, niemożność przebaczania oprawcom, miłość życia zmusiły ich do podjęcia walki nie o istnienie, lecz o godność. Ich heroizm miał odcień tragiczny. Walczyli, mimo świadomości klęski, poczucia beznadziejności.
Wyjaśnienie:
Mam nadzieję, że pomogłem i jest wszystko dobrze. Bardzo liczę na naj <3